泰國文化遺產-素可泰

旅行,是一本活生生的教科書,教人學習不同地方的文化、發掘不同國家的歷史。泰國,本來就不止於曼谷和芭堤雅的繁榮,也不局限於布吉和蘇梅島的享受,而是有更多值得令人留戀陶醉的地方。

素可泰,是泰國史上首個王朝。它位於曼谷與清邁之間,距離曼谷四百多公里、清邁三百公里,單是從清邁出發,也要坐五個多小時的巴士才能到達。

素可泰古城

素可泰之遺蹟頗多,但不少宮殿與廟宇在阿瑜陀耶王國戰役時已被毀,加上日久失修,幾成殘墟。1979年,泰國得到聯合國教育、科學與文化機構之協助,合力修葺,素可泰之偉大史蹟才得以保留下來。遺蹟多集中在舊城區,離新城12公里。

素可泰古城作為王國首都,有逾百佛寺佛塔及逾千尊佛像,今天經過泰國政府及聯合國文教組織修葺,修復了21座寺廟及建築,城外五公園範內另有超過70座佛教或婆羅門教的寺廟。古都東西長1400公尺,南北長1810公尺,闢有四道城門,由內、中、外三重城牆、一道護城河環繞鞏衛。

瑪哈泰寺

瑪哈泰寺是素可泰古城最偉大的作品,它從印拉第王年間開始建造,直到1345年李泰王在位時才完工,前後歷時一百多年。寺中原有209座塔、10座禮拜堂、8處僧院堂及4個池塘,但如今大部分隻剩下地基。圖為寺內的一尊坐式佛像,佛像的指尖和腹部尚能看到鎏金的痕跡。

素可泰古城瑪哈泰寺中的立身佛像

素可泰古城瑪哈泰寺中的立身佛像,高約九米,上方屋頂已經坍塌。素可泰時期的佛像,纖秀優雅、自然隨和,給人以恬淡之感。

素可泰城原為吉蔑人(高棉人)管轄範圍,在非信史年代,傳說素可泰的開國君主是神話英雄帕巒王(King Phra Ruang),他是那伽女神與一位國王的孩子,具備大智慧及法力,深受百姓愛戴,1208年登基,開啟素可泰政權時代,但受歷史學家公認的說法是,1238年兩名泰人將領坤邦克覽滔及坤波孟成功獨立,建立素可泰王國,坤邦克覽滔被擁立為室利膺陀羅鐵(King Sri Intratit),成為首任泰王。

雖然同期多個泰國王國相繼成立,但素可泰仍被視為泰國首個王國,是對泰國文化有著重要影響,見證了泰人向昭拍耶河流域的擴散及佛教成為重要國教的發展。今日不少泰國繪畫、雕刻、建築仍存有昔日素可泰的影子。

素可泰王國中,第三任泰王蘭甘亨(Ramkhamhaeng)有著崇高威望,1278年登基後,被視為素可泰的黃金時代,期間有古跡載有泰文,因此泰人深信泰文是由他所創,其勢力範圍由今日的緬甸、寮國申展至馬來半島,但對周邊地區的管治能力時有虛空。

一般相信蘭甘亨以高棉與孟族(Mon)的文字為本,創立泰文字母,成為第一位留下碑文記述的君王,他當時亦與蘭納王國的曼格萊王(King Mengrai)及帕堯王國(Phayao)的南蒙王(King Ngam Muang)締結互不侵犯條約,維持近百年和平,亦曾派使節到當時的元帝國,引進錫蘭的文化與藝術,其中錫蘭的上座部佛教對今天泰國影響深遠。

早年素可泰王國,人民稱君王為大父,稱官員為小父,展現家國融合,人民有權自由就業、住處與擁有私人財產,若有冤屈可到宮前響鈴申訴,由君主親自主持審判。

1365年至1378年,素可泰成為阿瑜陀耶王國(大城王國)的藩屬國;直至1438年,素可泰最後一名君王逝世後,王國所管轄的領土被收歸為阿瑜陀耶王國的行政省。

素可泰歷史公園的面積很大,包含著十多棟古寺遺跡,如果用走的恐怕一天也走不完。參觀園區有幾個方法,多人的可以坐觀光車遊覽;三四知己好友成行,duk duk是一個不錯的選擇;但若果你是獨行、窮遊、或不介意勞動的,單車或電單車就最適合不過。在園區外租了一台單車,買了門票,我就馬上駛進了素可泰古王朝!

素可泰古城於1991年更被聯合國教科文組織(UNESCO) 裁定為世界遺產遺址,雖然園區內很多寺廟已被破壞,也日久失收,但裡面保留的每一座雕像,都能見證那輝煌的歷史。

遺址內的佛像有著不同的神態形態,有坐佛、卧佛和走佛等,它們的神情和輪廓更是鬼斧神工,甚至每座佛像的每根指頭亦呈現出不同孤度,細緻得令人讚嘆。

夕陽世下,更是素可泰古城最精彩的時刻,絕對不能錯過!你必定看過泰國很多的名信片,也是以素可泰的日落來取材的,既然一張門票已經包了,那麼可不欣賞完這個攝人的畫面,然後才坐duk duk到新城區的夜市掃街?

如果你對泰國的大城市如曼谷、芭堤雅、布吉等等已感到厭倦,不妨花兩到三天留在這個古城,或許你會得到不一樣的體會。

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  • 版權聲明: 發表於 2021-01-0910:57:00
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