很多人喜歡拜拜求神問佛，卻不知怎麼拜。其實，只要基本禮儀顧好（譬如遵守動線，以免亂成一團），其餘心誠則靈，很多人類制定的繁文縟節在現代社會其實不用太拘泥，否則反而因為顧忌東、顧忌西而失去原本的誠心。
由我們面對廟門的右邊進去（猶如走路靠右邊一樣），這邊是神明的左邊，也就是所謂的「龍邊」，在標準的座北朝南模式之下，龍邊是東邊，是太陽升起之地，是陽方及吉方。出來就由另一邊「虎邊」，這就是「入龍喉，出虎口」，象徵入吉出凶。
門下方會有一個門檻（台語稱「戶碇」），門檻原始用意在防水，但後來劃分內外的意義更大，因為進入門檻就是我家了，所以是主權的宣示！因此古代禮儀進出門檻時要彎腰、跨過去，表示鞠躬禮貌的拜訪，相反的，如果是來挑釁的，便會踹踏門檻，表示來「侵門踏戶（戶碇）」。同樣的，進出廟門也要彎腰跨過去，不要踩門檻，進時抬左腳（左為貴），出時抬右腳，也是象徵入吉出凶。
廟的正中央也有一個門，但只供神明和皇帝（現在的總統）進出，一般人自然不好從這邊進出。
道教廟宇的正門口一定有個大香爐，稱做「天公爐」，也就是拜天公（玉皇大帝）的。道教寺廟不管拜哪尊主神，一律先在廟外的香爐後面站好，先面朝天空拜天公，再進主殿拜主神。
進入主殿後，先拜中間的主神，如果主神兩旁還有陪祀的神明，因龍邊為大，所以要先拜，拜完再拜虎邊。
主殿之外，有的寺廟還有東西殿，那就先拜龍邊殿房的神明。此外，有的寺廟還設有前後殿，則先從前殿開始參拜。有的除了東西殿、前後殿還有樓層，就從高樓層拜下來，因為高樓層的神明位階通常比較高。有些大廟殿堂眾多，會掛有參拜路線圖，這時就依廟方所公布的路線圖為準。
主神如果為保生大帝、財神爺、張天師、城隍爺、土地公，則須注意神桌底下是否還有虎爺，虎爺是上面神明的坐騎，非常威猛，而且會咬鬼去、叼錢來、驅邪、治病。虎爺大多置於桌底，小孩喜歡在桌下爬來爬去，所以虎爺也是兒童保護神，因此虎爺造型都是Q版的可愛造型，不要忘了拜唷！
然後，許多人對於拜拜，會存有一些從鄰里流傳來的禁忌與疑問，所以也來談談關於拜拜求神問佛的常見疑問：
Q1：拜拜時盡量不要穿黑色衣服嗎？
是的！拜拜時盡量不要穿黑色衣服！
從色彩學來說，黑色代表結束或停滯，科學家實驗證明，黑色會使生命力萎縮、拒絕或終結，從民俗習慣來說，在世界各國幾乎千篇一律以?黑色?作為喪事的代表色，和色彩學的理論具有不謀而合之處。
廟宇的神尊具有神聖之光，當你進入廟宇之後，祂可以淨化你的磁場、轉化你的能量，但如果你穿著黑色的衣服，代表你下意識拒絕接受聖潔之光，那麼想進入廟宇祈求祝福的用意就會變成徒勞無功，因此，入廟不穿黑幾乎是一般民間信仰約定成俗的默契。
Q2：蓮霧可以當供品嗎？
並不是說一定不可以，只是大多數人都不會選擇蓮霧當供品！
蓮霧不拜神是基於現實考量。大部分拜神以求財居多，蓮霧的名稱有朦朧看不清前方之意，求運、求財誰會希望自己是蓮霧見不到光明前途？另一方面，蓮霧的臍頭凹陷，一般會認為是財務下陷的表徵，雖然很多人以蓮霧拜神，但筆者拜神多年還是寧可信其有，不敢拿自己的身家輕易嘗試。
除此之外，釋迦是因為其名和釋迦牟尼佛同名同音，意識型態上吃釋迦很像吃佛陀的感覺，因此一般人也會認為不敬，故拜拜時不以釋迦拜佛。另有一說認為釋迦牟尼佛是佛教教主，境界遠高於一般神祇之上，拿釋迦來拜神有以上供下之意，所以也會刻意避之。
Q3：拜拜用三牲才算有誠意嗎？
這要看場合，和拜什麼神明！
拜拜用三牲要看場合，如果是佛寺當然是不敬的，因為佛寺強調不殺生，你用三牲拜佛陀就強佛所難啦！
但一般道教的神祇大部分都接受三牲的供品，一般解釋是說神仍在三界（天地人）內輪迴，因此有些神是吃葷的，或者幫祂辦事的兵將是吃葷的神祇，所以必須用三牲敬獻以表現誠意。
而素食者若要拜神，也可以素食拜之，不需要特別準備三牲，神祇之高於人、受人信仰膜拜，只是因為祂比你多懂得一點點，遇有心懷慈悲的素食者以素食供奉，祂也會歡喜心接受。
Q4：插香時宜用左手，不宜用右手？
對的；插香時宜用左手，不宜用右手！
因為一般人大多是右撇子，右手能使筷子、右手寫字、如廁時以右手拿衛生紙等，一般認為右手較不乾淨，因此會認為燒香拜神，應以左手插香以示尊重。
在陰陽的哲理中，也認為左手為陽，是接收能量的肢體，右手為陰是排放人體廢氣的管道，因此，用左手插香有接引、吸納神氣能量進入身體之意，右手主釋放體內廢氣，與神氣交流是為不敬，因此一般插香習慣用左手。
但有些人是左撇子，那麼插香時用右手即可，其餘道理均同。
Q5：生理期時或是產婦不可以拜拜？
生理期間或產婦生產後未滿月，通常是不拿香拜神的，主要是因為一般認為女性生理期時會排放經血或生產時元氣大傷，這樣對神不敬。但事實並非如此！
聖嚴法師曾對此說明過，一般低級的陰靈就如同動物一樣，容易見血發嗔，引發獸性，所以確實不宜在生理期靠近，而且此時女性氣場虛弱，近之不宜。
不過，佛寺裡都是有修行的菩薩，自然不會對這種生兒育女的自然情況加以排斥；同樣的，正廟陽神也是不會在意的。另有一說，生理期時入廟拜拜不要持香即可，供參考。
不建議拜拜，是因為此時身體處於排毒虛弱的狀態中，有句話說<虛不受補>，當身體虛弱時，如果接觸到強大的能量（神力），身體反而會吃不消，猶如蛇蛻皮時攻擊力最弱，往往無法抵禦外力入侵一般。
古時候的人缺乏科學概念，現代的人完全盲從不事辯證，因此普遍認為是月事不潔惹神發怒而降罪於身，這種誤解對神佛來說實在很不公平。
Q6：求姻緣時不可帶傘？
這完全是誤解！
萬一去廟裡求姻緣時巧遇狂風暴雨，不就得屈就姻緣而讓暴雨打在身上？
拜拜的習慣宜忌有些多是以訛傳訛，過去大家知識不豐富，因此容易讓這些訛誤牽著鼻子走，但現在大家的知識水準都大大提高，面對一些習俗的質疑時，不妨以?合情?、?合理?來審視判斷，宗教講求的就是順應天理，不合乎此要求的陋規傳說，可以摒棄不用。
Q7：拜拜時可以詛咒他人嗎？
當然不要！
拜拜時有一個很大的功德是大家都會忽略的，那就是<迴向>，為何念佛經時會要求你迴向？因為念經是一種讚頌的行為，將你的讚頌迴向給那些不具肉體無法念頌的靈體，等同於你代替它們念誦，而得到它們的感謝。詛咒他人是一種失德的行為，詛咒他人並不代表你就是行事完美，神尊佛陀的任務是度化世人，他們希望世界和平人人離苦得樂，看著你心生怨恨詛咒他人，祂也會很難過，所以他會先度化你的怨念再讓你心想事成。
詛咒也是一種能量的投射，當你在詛咒他人時，等於也是在消耗你自己的能量，欲望是一種能量的轉換，將你的好能量轉化成對他人的傷害，不但得不到你想要的公平，甚至有可能失去更多。
所以，拜拜時可以請神佛主持公道，但要避免詛咒他人，這樣才可以事事皆圓滿。
Q8：什麼時間去拜拜較恰當呢？晚上可以拜拜嗎？
只要廟門還開著，當然就可以進去拜！
一般人不喜歡晚上去拜拜，是因為認為這樣容易被附近徘徊撿食香火的阿飄給「卡到」，事實上，黎明、黃昏陰陽交替時，反而是阿飄出沒最多的時間，猶如上下班是人潮最多的時間一樣，而且這兩個時候也是人的正副交感神經轉換之時，精神最差，很多病人、精神官能症者都是在這個時候發病，因此晚上拜拜並不會特別容易「卡到陰」。
另外有一說，「四正時」：子（晚上十一點到凌晨一點）、卯（上午五點至七點）、午（中午十一點至下午一點）、酉（傍晚五點到七點）拜拜最靈，因為陰陽五行理論裡，十二天干裡的八天干，都是由這四天干所生，所以靈氣最旺。
綜合以上結論，怕黎明（卯）、黃昏（酉）、子夜（子）卡到陰，那麼午時是四正時中唯一適合拜拜的時間了。不過，「多慮反而多失」，找個自己最方便的時間比較重要啦！
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