每個人都會有運程起伏,好運時得到貴人扶持,行衰運便會遇到小人。小人作惡多端,不但親近不得,還要多方設法去克制它,使它不能作祟。泰國人克制小人的方法是向「拉胡天神」祈求。拉胡天神佛像是通體黑色,頭戴華蓋,豹眼獠牙,身軀高大,口中咬著太陽或月亮,神情十分兇惡,使人望而生畏。
泰國的「拉胡天神」(泰文為『พระราหู』;英文為『Phra Rahoo』或『Rahu』),是南傳佛教中很著名的天神;但藏傳佛教中也有關於「拉胡」的記錄,認為泰國的「拉胡天神」就是藏傳佛教的「喇呼拉護法」(Rahula)。「拉胡」與「喇呼拉」非僅神話故事的內涵極為類似,譯音亦極為雷同。
「拉胡天神」的神話源自於印度教。它原本是屬於「阿修羅」(梵名Asura)的神族之一。從宣揚婆羅門教思想的《吠陀經》記載可知,「阿修羅」族是一群司掌道德及社會的神祇。「拉胡天神」的父親為威巴吉,母親為辛希卡。出世時上半身為人,下半身為蛇。據說「拉胡天神」是「阿修羅」中,九星之神中的第八位星相神(正式名稱為「第八日黑天神」),法力無邊。
關於拉胡天神,有兩個比較流傳的故事:
而在印度教的傳說中,印度三大天神,毀滅之神-柏舌娃天神(濕婆神即象神爸爸) ,守護之神-柏拉賴(又稱比濕路天神) ,創造之神-柏碰 (又稱四面神) ,柏拉賴天神提煉給眾神飲用不死聖藥,而當時拉胡知道了這個消息,就在柏拉賴聚集眾神準備飲用不死藥的那天,聰明的拉胡化身成天神混水摸魚混入其中。
柏拉賴天神就給予拉胡喝不死藥,而在喝了不死藥後,被在場的日神及月神看破了拉胡的假扮,所以日神月神就立即通知柏拉賴天神告發拉胡,柏拉賴非常震怒,立即將在場的拉胡劈成兩段,但拉胡已經喝下了不死藥,所以就算劈開了身體亦仍然生存,而拉胡天神忍痛跑回家中向父親鬼王哭訴,鬼王立即帶同拉胡天神向柏舌娃及柏拉賴請罪,兩位天神內心不忍,就要拉胡天神好好作守護神,而拉胡天神痛恨在背後說是非的小人,所以拉胡天神立誓要吃盡一切是非小人,所以每個拉胡天神的佛像都是抱住日月球和沒有下半身。
另一個傳說是流傳拉胡生性頑皮,時常闖禍令聚神十分討厭他,傳說日神憎恨拉胡的程度比月亮女神更甚,便向眾神之神舌娃誣告拉胡是一位邪神,舌娃得知後大怒,便將拉胡橫腰斬斷。舌娃最後終查明真相,發現拉胡是一位正神,而月亮才是邪神。最後,便將他封為正神,拉胡得以沉冤得雪並位列仙班。而拉胡十分憎恨背後中傷別人的人,所以又有食小人佛的別號。
由於拉胡的半截身體被斬去,全因是月亮女神的誣衊,所以嫉惡如仇,佛像口咬月亮,便是這個緣故。泰國人還把日蝕和月蝕,當作是拉胡天神對日月兩神的懲罰。每逢日蝕或月蝕,泰國人認為這是向拉胡天神請求庇佑和許願的最好時機。
參拜拉胡天神的善信越來越多、原因就是參拜拉胡天神、能驅走黴氣衰運是非及小人、病痛及疾病遠離、事事不順者或犯太歲者、犯官非者、參拜拉胡天神亦是最適合的選擇;因為拉胡天神就是會把所有不好的事吃掉、驅除;很多善信向拉胡天神禱福許願、禱求拉胡天神可以把所有不好的事情吃掉。
參拜拉胡天神後,大部分人都纏繞者的壞事逐漸消除,事事不順者,煩事會開始慢慢遠離、患有疾病惡疾者、疾病亦能不再惡化、犯太歲者 在犯太歲年亦不會諸事不順、是非小人多者;小人是非亦慢慢遠離,無論在泰國或台灣都越來越多人會參拜拉胡天神。
簡單得說,泰國拉胡天神是一位恩怨分明有仇必報的天神,最討厭喜歡在人家背後搞小動作的小人,所以拉胡天神可幫你趕走小人和遠離是非。在台灣不少人防小人會拜虎爺,而拉胡天神就等於是泰國版的虎爺。
而在台灣,也有不少人供奉拉胡天神供奉尊,會佩帶拉胡天神佛牌;若要祭拜拉胡天神須使用以下八種黑色食物:
1. 黑雞:或是黑葡萄和黑雞精,代表黑雞努力找食物
2. 黑酒:代表勇敢果決的好投資
3. 黑咖啡:代表心想事成
4. 仙草:代表從容和週到的考慮
5. 黑豆:代表事業發展
6. 黑糯米:代表財富穩定以及家庭溫馨
7. 黑色甜點:代表獎勵以及財運
8. 黑色皮蛋:代表善於打交道或溝通良好,得到成功
備好八種黑色供品,在露天處,例如家屋外面、屋頂、或是通風的走廊,面西北方擺放供桌祭拜。供品要先煮熟,祭拜結束後直接食用、飲用更佳,酒可加水用以洗澡,供品可分與他人食用;祭拜拉胡,祈願內容不拘,星期三晚上任何時刻祭拜皆可。
首次星期三祭拜,準備一份完整的供品,全家可以一起祭拜,也可以請別人參加,而每個人都要拿八支香。此後每星期三晚上的祭拜儀式,可只用一杯黑酒和八支香祭拜。