神或仙等不可能為我們指出解脫之路，也不可能教給我們解脫的方法，更不能讓我們獲得無上正等覺的果位。因為他們自己還在六道中輪回，還沒有獲得解脫。
若是把他們作為究竟的導師，依循他們的教導，修天道只能升天，也離不開痛苦，脫離不了煩惱，也是六道輪回；修神道只能修出神通、神變，將來還要進入神道，神道屬於鬼道，還要六道輪回。
父母等家親眷屬和世間的學者、老師，只能教會我們怎樣降伏敵人，保護自己和親人，怎樣不擇手段地做生意、賺錢。他們只能教給我們應對世間瑣事，承辦世間暫時利益的方法，他們無法教給我們解脫的道路和成佛的方法。
阿羅漢憑藉自己的能力也不能教我們，也要依靠佛的教言。而且他們只能教給我們解脫的方法，卻無法教給我們成佛的方法。
菩薩也無法教給我們成佛的方法。一地以下的凡夫菩薩，他們自己還沒有成就，也無法教給我們成佛的方法；一地以上的菩薩雖然已經解脫了，但還沒有成就究竟的佛果，也無法教給我們成佛的方法。
我們要解脫成佛，唯有依靠佛。佛曾經說過，他不是用手來拔除眾生的痛苦，也不是用水來清洗眾生的業障，更不是將他相續中證悟、成就的功德遷移到眾生的相續中，令眾生直接解脫成佛，而是把自己解脫成佛的方法如實地教給眾生，眾生只要按這個方法如理如法地學修，最終就能解脫成佛。這是佛救度眾生的唯一方法。所以我們皈依佛，就要以佛為究竟的導師，依教奉行。
“諸惡莫作，眾善奉行”，這就是佛教給我們離苦得樂、解脫成佛的方法。佛曾經也是凡夫，他通過這種方法，最終圓滿了福德資糧和智慧資糧，證得了無上正等正覺的果位。我們現在以佛為唯一、究竟的導師，應該完完全全地聽從佛的教導：佛讓我們怎樣想，我們就怎樣想；佛讓我們怎樣說，我們就怎樣說；佛讓我們怎樣做，我們就怎樣做。
我們一定要在相續中立下誓言：從今以後，自己唯一的、究竟的導師是佛，在解脫的道路上，只聽從佛的教導，不聽從任何其他的教導。這樣才能獲得戒體，這種決心叫皈依佛。為了遣除病障、魔障、坎坷和挫折，獲得健康、平安等暫時的利益而皈依佛，這不是真正的皈依佛。
