我們常常覺得"念頭"是一段一段的,實際上不是。
心像一條流動的河,無數的念頭刹那生滅,相續不斷;前一個念頭剛過去,下一個念頭又生起。
起什麼念頭對我們的生活、生命是有影響的,它會製造出"產品"。
念頭製造的產品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應以及記憶。
例如心胸狹隘又容易激動的人,覺得自己受辱時,立刻勃然大怒,只想著報復對方,整個身體裡心跳加快、臉紅脖子粗;
如果是伶牙俐齒的,此時更是話語毫不留情,句句戳中對方的痛處,以泄自己心頭之恨。終於贏了,身體才開始鬆弛下來,臉上顯出得意和快活的表情。
當人整個身心都陷入攻擊狀態時,他還有何快樂可言?
他的語言、行為都是傷害性的,讓對方傷心,決心再也不和這種人交往了。
旁觀者也看得心裡發涼,覺得這種人沒什麼意思,跟他做朋友只有倒楣。
不好的名聲輾轉傳播,結果所到之處,知情者都小心提防,他的人際關係越來越差,生活、事業的幸福越來越少。
最糟糕的"產品"是記憶。事實上,我們生命中所經歷的一切都會被記憶。按佛教的觀點,人每重複一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重複得越多,痕跡越深刻,形成了習慣性思維和行為模式。
例如說話、做事不考慮別人感受的人,一件大家都認為平常的小事,卻可能讓他大發雷霆。
隨著憤怒、仇恨念頭的增強,製造出來的"產品"自然也越來越不好,越來越讓他難受,這是惡性循環。佛教所說的"輪回",實質上就是這麼一回事。
比如說,吃飯時感謝、讚歎父母的付出,就可以讓自己和父母的心情都快樂,消化系統對食物中營養物質消化、吸收的效率也得到提高。
我們一天中產生的念頭不計其數,有良性的,但更多是惡性的。還有的時候,因為心不專注,我們根本想不起自己起了哪些念頭。
這樣製造出來的"產品"雜亂,心態憂喜不定,身體健康狀態不穩定,人際關係時好時壞,順境逆境無法把握。
只有讓善念持久、穩定、有力,才能擁有穩定的幸福與快樂!