惡念太多相貌就不好看

佛在經論上告訴我們,一切眾生的相,是業力變現的。相的好醜,就是善惡業的現前,俗話常說:人心不同,各如其面。眾生的相貌為什麼長得不一樣?心不一樣,對於一切事物的想法、看法不一樣,所以相貌不一樣。相貌是福報,福報大的人,一看那個相就好,福相。佛說“相隨心轉”,這個話是真的。

學佛講修行,從哪裡修?起心動念,從這裡修。佛說“相隨心轉”,就是命隨心轉,什麼原因?吉凶禍福都在你的念頭。

所以真正高明的人,一看你的相貌,你心裡面所思所想、你的一生吉凶禍福,他都知道。所謂“誠于中而形於外”,表裡決定一致,你外表怎麼樣的偽裝,都隱瞞不了的。

世間人用他的聰明掩飾得再好,可以欺騙一些愚人;真正有修養的人、有道德的人,你是決定沒有辦法隱瞞他的,他一眼就把你看穿了。心善,相貌就慈祥;心惡,那個相貌叫人看到就覺得恐怖,可見“誠於中”,一定是“形於外”,這是沒有方法掩飾的。

一切眾生的相是業報身,這個一定要知道!你的惡念很多,貪嗔癡慢很多,相貌就不好看;你念念都是善,相貌就很好看,人家一看你的相貌,很慈祥、很有智慧。

惡念太多相貌就不好看

面孔是心變現的

我們這個世間,每個人都是一種心,全世界決定找不到兩個人心是相同的——想法、看法完全相同,找不到。怎麼曉得找不到?你看面孔就曉得了,面孔是心變現的,相隨心轉。

我們人到世間來投胎,投胎就有個相貌,很多人的相貌像父母,他怎麼會像?他來投胎的時候,他喜歡他父母的相,他的相就像他的父母。相是這麼來的,相隨心轉。

“人心不同,各如其面”,面相是投胎那一刹那自己決定的,但是這個相貌以後會改變,到成年之後,自己懂事了,心就有善惡,相貌就隨著你的心行在變。所以世間人講遺傳,佛法不承認遺傳。

一定要知道,後半輩子的相貌,是取決於你的心地。如果你天天修善、修慈悲心,你的相貌一定愈變愈好;如果你天天作惡,相貌愈變就愈難看;學佛的人尤其變得快,他懂得方法、懂得理論,他的相貌愈變愈莊嚴、愈美好。

愈施愈多,愈多愈施

佈施是什麼?放下。為什麼放下?它是障礙,你要不放下它,你就永遠不會覺悟,必須要把這個放下。但是他放下,那個果報非常的殊勝,譬如財佈施,你能把財放下,放下之後會變成什麼樣?財愈來愈多。多了怎麼辦?多了要更施,決定不要留,你守住這個原則。

你就多做好事,你現在能佈施,你佈施了五十年、六十年,到那個時候的財富你能夠幫助全世界。為什麼?太多了,愈施愈多,愈多愈施,到以後你能夠救國家、能夠救全世界。要明白這個道理!

法佈施得聰明智慧,無畏佈施得健康長壽,你能學這三樣,你會得到的果報就是財富、聰明智慧、健康長壽,大家都要,沒有一個人不要。我們在外國,不同宗教、不同族群,問他這三樣東西要不要?都要,沒有一樣不要。真能要得到嗎?真能,這一點不假。佛告訴你,你依照這個方法去修,你就能得到。

現前世間大富大貴之人,他的富貴從哪來的?過去生中修的,這一生得的果報。前幾年我到北京去訪問的時候,黃念祖老居士的學生來看我,告訴我一句話。他說老師在世的時候曾經提到淨空法師,他說淨空法師如果要不求生西方極樂世界,來世的福報是不得了不得了。

為什麼?我修一輩子佈施,我就是財、法、無畏三種佈施,全心全力在做,來世的福報當然大,我自己知道、清楚。但是我不願意享這個福報,一享福就糊塗、就迷惑顛倒了,還是到極樂世界去作佛重要。這三種佈施是章嘉大師教給我的,我就幹了六十年,真有效果。確實不可思議,證明了老師教得沒錯,佛在經上講得不錯,只要你真幹,你就有收穫。

所以這是要教你放下,不是教你要一本萬利,你愈施愈多,是不是?不是這個意思,教你放下。來得再多也要施得再多,這就對了,決定不要去貪,貪戀,不要把它留住,所以財物叫通貨,你看我們中國老祖宗有智慧。通是流通,像水一樣,這裡去了,那就進來。你把它堵死了,你的財富到此為止,後頭就沒有了。你要讓它愈來愈多,去得多來得多,肯定。

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  • 版權聲明: 發表於 2021 年 4 月 19 日12:21:48
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