這幾年，佛牌越來越流行，各種販賣佛牌的代購、牌商、商店、佛舍、直播、粉專等等越來越多。
佛牌的種類有上千萬種，真真假假更是不計其數；在泰國也常常因為質疑佛牌的真假而導致衝突！
既然，在泰國當地人都還會有這樣的爭議，那更何況是我們海外的信徒呢？試著讓自己當一個聰明的請供者才是最重要！
所以，佛牌真假怎麼看？其實，也沒什麼真假問題；只是佛牌的督造、製造等方式不同而已。因為，現在就算是"假"佛牌，比較"認真"的牌商，也大多會拿到廟裡請師傅灑淨加持，然後合拍一張照片了@@；這樣比較好賣^^泰國師傅通常都很慈悲，並不會拒絕。
不過，佛牌聖物相信大家都知道，是師傅親自督造的是最上上的等級；但其實在泰國有個潛規則，就是徒弟佛牌的存在，這幾乎已經廣泛的充斥在佛牌界。
什麼是徒弟牌？
一般會被稱為徒弟牌，是這類佛牌是在以下這些情況被製造出來的：
1、在未經過師傅允許下，自行督造與師傅或是與廟有關的佛牌聖物；例如使用師傅的法相、使用師傅的經文、使用廟名等
2、徒弟自行發明，或是受海外商家下訂，自己製造的佛牌聖物
3、未經師傅同意復刻熱門款式的佛牌聖物，使用廟內原始模具，或是自行仿照模具復刻熱門款式佛牌
師傅親自督造與徒弟督造的差異
<用料>
師傅親自督造：
每一款佛牌都有其使用的神聖用料；可能是古老的經粉、難尋的佛粉、珍貴草藥，或在特別時間才能找到的用料，甚至可能是天人贈予的罕見用料，因為這樣的用料才能發揮佛牌的效力！
徒弟製造：
用料不明
<督造方式>
師傅親自督造：
當搜集完每一種用料，師傅都需要一一念經下經文，除了看時辰以外，還要配合天氣時令變化。
徒弟製造：
工廠製造或是自行在家製造
<督造時間>
師傅親自督造：
時間不一定，有時三個月，有時一年，有時甚至好幾年；因為需要有好的準備過程，與適合的開光機會才可以督造。
徒弟製造：
依數量多寡，大約一個星期
<開光方式>
師傅親自督造：
需要挑選良辰吉日舉辦大法會，祈求神佛護法降臨加持；加持法會可能會舉辦很多次直到師傅覺得圓滿為止。
徒弟製造：
請師傅灑聖水淨化，或是看廟有法會一起加持，還有可能未經加持就販賣給信眾。
<意義>
師傅親自督造：
督造每一款佛牌都是有其特別意義；例如：為建廟而督造、為廟募款而督造，或是為公益或是信眾有幫助的事而督造。
徒弟製造：
依個人心意或是市場熱度製造。
佛牌靈不靈驗、殊不殊聖取決的另一個重點是督造的意義；如果佛牌聖物的督造是為了廟或是任何有意義的事而做，這樣的聖物據說都會有神佛護法的特別加持與祝福，在以往的正統的大型開光法會，都曾有過神佛護法顯靈參與法會加持的紀錄。在這樣殊聖的開光加持下，聖物的意義與效力，自然是非常圓滿。
徒弟督造的東西，在精神層面跟實質行為上缺少了這一塊；例如：有些是自己要謀利，有些是應海外信眾要求幫忙製造，徒弟賣出去的收入是納為己有，不像師傅親自開光佛牌聖物的供金，必須一分一毫都會進到廟裡，在無形的功德上是完全的不一樣。
<效力>
相信大家佩帶佛牌或是供奉聖物，最主要的就是祈求效力；不論是祈求工作事業財運感情都好，大家都是希望能有立竿見影的效果。正統的佛牌督造，從蒐集用料開始，師傅就會開始對用料下經文；
例如：不斷的在用料上寫經文一次百次甚至千次，這是非常古老正統的下經文方式。當用料齊備後就是開始督造的過程，這個階段必須配合節氣、日子、時辰，例如大家最熟知的就是"杓哈”的日子；
以蝶王師傅為例，師傅要混合用料時需要看時間，要開模試壓的時候也需要看日子看時間，每一個步驟都是謹慎且用心，到最後開光加持，也必須挑選良辰吉日，並且邀請各方的高僧一同與會；先為佛牌聖物開光，即稟請神佛護法降臨，稟報督造的聖物為何、為何督造，祈求神佛護法的特別開光，讓佛牌聖物具有靈力，這個步驟完成後是加持；
透過高僧誦經的力量將加持力注入佛牌，這樣的法會過程最少需要持續一天，慎重盛大的法會可能連續持續七天、九天、十五天，或是也會有連續在不同地方開光加持的方式，這目的就是務求佛牌聖物的圓滿。
反觀徒弟製造的，從一開始的用料到製造過程是簡略帶過，開光加持部份通常會使用三種方式：
第一種；如果徒弟個人經費不足，會趁廟内舉辦大法會時一起開光，這樣的話也會有效力；但是少了先前的準備工作，但是尚可接受，我們可以稱為這是尚良品。
第二種；若是沒有遇到廟的大法會，另一種加持方式是，請師傅灑聖水加持(其實，很多在台灣的牌商、代購都是採用這種方式，還可以順便跟師傅合照，證明是親請；是親請..沒錯...但...絕對不是師傅親自督造的佛牌..)；這類佛牌不僅少了先前準備工作，連大法會加持都沒有；這樣的東西，不能稱為開光，頂多就是師傅淨化加持；我們可以稱這為次品。
第三種；這一種是最糟糕，是連請師傅加持都沒有，直接做好就賣給買家或是信眾；這種不用多說就知道是膺品，更不用期待有什么效力，我們可以稱之為劣品。
<佩帶>
不論是上述的尚良品、次品或是劣品，都存在著佩帶上的問題；因先前用料與督造方式的不正統，僅管有廟的開光加持，但是在無形中佛牌效力，還是不夠穩；舉個例子來說一下就會很了解....
台灣的木雕佛像，除了木質要好要純淨，在請神入靈的時候還要挑選良辰吉時，還要在佛像內入一寶、三寶或是五寶；但是如果雕刻的木頭是路邊揀來的，入的也不是什麼寶，是化學的粉或是莫名其妙不知名的東西，這樣你會有信心嗎？這樣的東西絕對是不夠清淨，也許神靈都不願意親近。
如果這樣的東西佩帶在身上，就算是你誠心到五體投地；我想也不見得能對你有幫助！
<收藏保值>
佛牌在泰國有很高的價值，例如目前最高價值的阿贊多師傅的崇笛佛，可以到幾千萬泰銖；除了效力非凡以外，最大原因是因為這是聖僧阿贊多師傅親自督造的。
龍波艮、龍波勒、或是龍波TIN師傅，這些聖僧親自督造的聖物都有百萬至數十萬不等的價值，共同點就是師傅親自督造。
大家可能不知道，當初阿贊多師傅的崇笛是用送的；龍波TIN師傅的帕坤平古曼當初是一面二十泰銖還沒有人請供；如果那個時候有慧眼的人大量的把牌收藏下來，現在已經是價格飛漲，就算是傳到後代子孫也是價格非凡。
總之，要請佛牌聖物，還是要找信譽良好的佛牌商家或代購；什麼與師傅合照，僅能證明是親請，甚至也只能證明曾經去過某廟一次，並不能代表每次都是去廟親請，更不能代表是怎樣督造或製造出來的佛牌！
