泰國的大城府（Ayutaya）是有眾多高僧修行的地方，只要是在此區域的住持高僧都是有深厚非凡造旨現今問當地泰國人最有名氣師父是誰？我相信十之八九都會說是龍波瑞師傅！
在泰國「當代十九位名師」這本南傳佛教書籍中，介紹到十九位大師其中一位非常知名的龍波瑞高僧，不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師龍波碰高僧、以及龍波噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一，廣受信眾的敬仰，大師駐瓦達勾佛寺弘法修行，督造的佛寶聖物聲名遠播。
龍波瑞大師自受戒成為僧眾開始，就是努力學習，修行非常認真的僧眾，在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位，之後仍持續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與龍普習、龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的龍波稱大師之門下學習，後來又拜龍波敬大師、以及多位當時的知名大師為師，在努力的學習中，盡得多位大師之真傳，因此修得極高深之功力。
龍波瑞師傅中的『瑞』在泰文的意思為財富、鉅富、有錢、發達富貴之意，甚至有人更直白稱呼師傅為『龍波有錢』，師傅從年輕時就在泰國各處進行苦修行，並且與多位泰國師傅以及魯士們進行交流學習，包含了已圓寂的【龍波坤師傅】都常常在互相交流術法，所以師傅的招財人緣擋災避險法門都相當精通。
而龍波瑞師父所去化緣以及迴向的店家，店家生意都會越來越好，客人也越來越多，師傅在出家後就積極奉獻幫助他人，所籌到的善款自己從不保留一分錢，全部都投身於公益以及建造寺廟醫院學校，更在佛歷2556年5月12號時得到佛教協會之認同，為了表揚龍波瑞師傅對社會的貢獻，冊封師傅為泰國十大傑出貢獻的僧侶。
龍波瑞大師除了招財法門相當靈驗之外，最廣受泰國信眾流傳的，還有擋災保命法門，大師對於加持入法非常嚴謹，功效及靈力極高，例如大師知名的佛寶作品，有一款銀手環，在當初剛完成開光時，就現場讓工作人員以手槍開槍測試，當時無論怎麼樣的用力扣板機，槍就是無法擊發，當下就讓信眾感到非常驚奇，紛紛爭相請供。
「當代十九位名師」書中記載的其中一則故事，是發生在一位農民佔龍身上，某日占龍到田裡務農，在農田裡忙著耕作時，天空忽然打雷閃電，他被雷直接擊中之後，整個人趴在田裡的泥濘中，家人在非常遠處，看到此景都嚇到，趕緊到田裡來看他；
當家人把佔龍扶起來之後，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人連忙把他抬回家中，大家不斷叫著佔龍的名字，結果沒想到他竟然在家中醒了過來，對身旁家人的驚慌還感到很疑惑，感覺就像什麼事也沒發生過一樣，同時，家人在協助他更換身上焦到破爛的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，相信就是大師的佛牌幫佔龍保住性命，因此所有人都對龍波瑞高僧的佛法相當敬仰，也對大師非常感恩。
有許多的知名的大型法會也會邀請師父加持聖物，也是近期在泰國少數師傅一出廟就聖物價格翻漲，而更多當地泰國人會特別在前一天去排隊請供，而且每個人預購的數量有限制，避免一次被人請供完畢，而許多泰國牌商也會特別花錢找親朋好友去排隊預訂聖物（跟搶演唱會門票沒兩樣）由此可知師傅的聖物在當地人心目中是相當靈驗珍貴的！
龍波瑞非常喜歡使用在聖物中使用到“Khai”的圖案，即是雞。雞在泰國民眾信眾是有著很高的地位和很好的寓意的，在很多商家店裡都會擺有各種雞造型的物品和聖物，因為雞代表著孜孜不倦的覓食能力與勤勉毅力（雄雞報曉），引申為廣招貴人；受客戶、上司青睞；啄進官祿、正偏財寓意，是最受信眾熱衷收藏的動物法相之一。
雞是一種非常勤勞的動物，一大清早就醒來啼叫，曾幾何時見過有雞隻睡過午的。公雞每天不停的在土地上啄個不停找食充飢，所以也不曾見過有雞隻餓死路邊吧！雞隻不論到什麼地方去都可以輕易地找到食物，寓意永遠不會遇到絕境，寓意到哪裡都有生機之意，主招財。
為何師父所督造的靈雞聖物非常有名？而龍波瑞師傅出生於雞年，並認為雞是有靈性的動物，而且雞是走到哪吃到哪，從來不會餓肚子，因此佩戴有雞肖像的聖物，即代表走到哪裡都會有機會，絕對不會遇到困境，所以大家都喜愛請供【師傅的自身法相】【靈雞聖物】以及【手環自身】。
在一般我們配戴佛牌時，就會想著坤平就是招人緣，善加財就是招財人緣，人緣鳥就是助口才；但如果想要全方面的佛牌，這時候，泰國人就會推薦龍波瑞自身法相佛牌。
但是往往新手或者不了解的人，對於看見高僧自身法相佛牌興趣缺缺甚至有點害怕；但是大家卻忘了，佛牌的能量來自於泰國師傅的加持，泰國高僧自身相就等於師傅做他自己，所以師傅當然會把他自身多年所學的所有術法加持於他自身的佛牌當中，所以師傅的自身佛牌都是全功能型的。
而龍波瑞自身法相佛牌，更在招財與避險方面，有很大的功效，也就成為許多泰國人的最愛；而這幾年，龍波瑞自身法相佛牌也開始在台灣流行起來了！
