大多數年輕人在被「撮合」去相親時，會抱著排斥的心理對相親對象挑三揀四，不願深交。這樣做不僅浪費了彼此的時間和精力，還進一步滋生了對談戀愛的抵觸情緒，陷入了「找不到─不去找」的惡性循環。
在這篇文章的一開始，我想問大家一個問題，古代的情人節有幾個？肯定有很多人會想—農曆七月初七，七夕節不就是中國的情人節嗎？怎麼還問有幾個？在此呢，我就要給大家小小地普及一下歷史文化知識。
在古代，儘管飽受「父母之命，媒妁之言」的封建習俗影響，但能夠讓青年男女專享的情人節卻不少，一般來說有三個：元宵、上巳、七夕。元宵、七夕自不必贅言，但上巳到底是個什麼節日？其實，上巳就是農曆三月初三，也就是傳說中王母娘娘開蟠桃大會的日子。
古時候，在上巳這一天，平日深藏閨閣的女子們紛紛出遊，她們在河畔嬉戲、賞花踏青，如杜甫在〈麗人行〉中所言：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」而青年男子們也分坐在河的兩岸，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以〈蘭亭集序〉中所說的「流觴曲水」的方式吸引意中人。如果雙方互有好感，則一起漫步，並以芍藥定情。這種古代相親的景象，就是現在想起來也覺得十分浪漫，充滿詩情畫意。
回憶性感，現實淒慘。現如今，各種相親節目異常火爆，各種相親活動受到高度追捧，都說明在這個男愁婚、女愁嫁的時代，相親做為一種無奈卻又直接的戀愛形式，已逐漸被大多數「單身狗」所接受。那麼，相親中的男女到底是怎樣的心理？相親不成功的原因是什麼？怎樣才能從相親走到相愛呢？
通常，人們去相親，不是因為難違父母之命，難辭親友好意，就是因為年紀增長，難堪心理壓力。在這種情況下，往往會出現情緒急躁、目的性很強、欲速則不達的不良效果。
德國心理學家曾做過實驗，在給細小的縫衣針穿線時，你越是全神貫注地努力，線越不容易穿入。在心理學上，這種現象被稱為「目的顫抖」或是「穿針心理」，指的是人都有這樣一個弱點：當對某件事情過於重視的時候，心理就會緊張，而一緊張，往往就會出現心跳加速、精力分散、動作失調等不良反應，也就是說人的目的性越強，反而越不容易成功。
另外，還有一部分人認為相親是一種落後的相識方式，在產生感情之前就急於瞭解對方的家庭背景、受教育程度、生活狀況等，沒有情調，也太過勢利。因此，大多數年輕人在被「撮合」去相親時，會抱著排斥的心理對相親對象挑三揀四，不願深交。這樣做不僅浪費了彼此的時間和精力，還進一步滋生了對談戀愛的抵觸情緒，陷入了「找不到─不去找」的惡性循環。
有一位三十多歲還單身的朋友，就曾特別苦惱地向我抱怨：「我討厭相親，我的愛情不應該是這樣。相親讓我感覺自己像是貨物，被人挑來挑去，太沒尊嚴了。兩個成年人，為了有目的的談戀愛而湊在一起，講一些言不由衷的話，簡直太沒有意思了。這讓好不容易打破傳統觀念、追求婚戀自由的我，瞬間又有了一種被迫接受婚姻的感覺，我真是心有不甘。」
看到問題的深層次原因，才能更好地解決問題。與其一股腦地盲目抵制相親，不如儘早瞭解相親過程中心理變化的幾個階段，更加客觀地去看待相親。正在經歷或準備相親的女孩子們，從心理上可以分為以下幾個階段：
第一階段：本能抗拒。認為相親太封建，侵犯了愛情在自己心中的神聖地位。
第二階段：勉強接受。迫於各種壓力，屈服於事實，一開始相親時會感覺低於預期，並在沮喪中不斷地調整自己。
第三階段：越挫越勇。在多次相親失敗的打擊下，開始變得焦慮，凡是有與自己條件大致相當的，幾乎來者不拒。
第四階段：淡定自若。接受了相親也是獲得愛情的一種形式，心理進入平靜狀態，泰然對待相親。
如果能瞭解相親的心理變化四階段，是不是可以改變心態，更理智地去面對相親呢？相親結婚其實也很好！相親也是邂逅愛情的一種方式！
