轉經輪的功德好處與正確方向與方式

轉經是西藏以及川、滇、青、甘藏區的藏傳佛教的一種宗教活動,即圍繞著某一特定路線行走、祈禱。

藏傳佛教信徒認為拉薩是世界的中心,拉薩則以釋迦牟尼佛為核心進行轉經活動。轉經一圈為圓滿,沿佛殿四周的轉經甬道一圈為「囊廓」,是內圈;繞大昭寺一圈為「帕廓」,是中圈;繞大昭寺、藥王山、布達拉宮、小昭寺一圈為「林廓」,是外圈。大昭寺實際就是佛教關於宇宙的理想模式——壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實的再現。

轉瑪尼經筒是另一種祈禱方式,這種經筒大多裝在寺院周圍。經筒外雕有六字真言,桶內裝有整部經文,按藏傳佛教的教義,轉動一次經筒,相當於詠誦了一遍經文,轉動的次數越多,就代表把裡面的經文讀了若干遍,功德無量。

在藏區,幾乎每個人都在經輪的不停旋轉中走過一生。寺院、白塔或是神山聖湖旁,轉經人隨處可見,他們的足印邁過惡劣的自然條件,邁過無數個春春秋秋,延續千年。他們活著,是用時間去追尋一個轉世輪迴的信仰。

轉經輪的功德好處與正確方向與方式

他們的信仰甚至在手中,人人手中左手執念珠,右手持轉經輪,人在轉,手中的經輪也在轉,輪裡裝有經書,邊走,邊搖,輪子轉一圈,如同替本人念了一遍經文。

轉經輪無論信佛與否都可以使用,並且極具利益。從世間的角度來講,轉經輪可以讓人增長世間福報、遮蔽障礙,這方面的感應非常多;從出世間的角度講無論顯、密、禪、凈等宗,不僅不會影響現修之行,且可加速其修證上的成就。

而隨著藏傳佛教在大陸、台灣以及東南亞的流行,也開始有不少漢人等也開始轉經輪;但是轉經輪有什麼好處呢?

吉祥轉運

轉經輪確實有其不可思議的加持力,所在之地能產生巨大的正面能量場,可以轉化一切不吉祥,帶來一切吉祥。轉經輪內含咒輪,每轉動一周,即相當於念誦咒輪中所書咒語(觀音菩薩六字真言:嗡嘛呢唄美吽)的總遍數。佛經記載轉動此輪即能禮敬諸佛、修持諸法、獲福無量、消百業障,人們也稱之為「吉祥如意轉經輪」。

當經輪中的咒語「嗡嘛呢唄美吽」開始轉動時,所產生的巨大慈悲能量,不僅可以消除違緣障礙,諸事吉祥,更可以改善經輪所在的環境磁場,正向引導一切人事物,是最適合現代人,隨時隨地隨手可進行的方便法門。

居家安放

現代人生活節奏快,如果條件允許,最好家中安放一尊電動轉經輪不停的轉繞。若於家中轉動經輪者,其家如同極樂剎土。如果安放咒輪所含咒數巨大的轉經輪,則相當於建設了一個經廊,整個區域都會因此受益,自身也累積無量功德。如果是生意人,在經營場所安放一尊電動轉經輪,也將會帶來吉祥的風水,破除風水缺陷,自利利他。

修法護持

手轉經輪者,可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。無論修任何一法,若使用轉經輪後再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。

往生助緣

轉經輪會迅速的聚集往生的資糧。比如法王如意寶說:「僅僅依靠使用此觀音菩薩轉經輪,即可獲得解脫或往生極樂世界。」大家每天都在念頌的《佛說阿彌陀經》上說:「不可以少善根福德因緣得生彼國」。而轉經輪又是多麼殊勝的積累資糧法門,轉經輪是大捷徑大方便之門,我們今生能遇,實是多生所積之福報因緣,萬莫當面錯失良機。

放生加持

《摩尼全集》雲:「解脫經輪安置在高處,風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸,將來亦可成就。若人命終時,以經輪於其頭頂轉動,即或不為念誦《度亡經》等,亦可解脫無疑。」在放生時使用轉經輪,就相當於觀音菩薩加持了所有有情。

轉經輪的功德好處與正確方向與方式

轉經輪是有不少好處與功德,但是轉經輪的正確方向與方式是什麼?

轉經輪是右旋轉動,又稱吉祥轉,是與我們地球的轉動方向一致的。當年曾有人問釋迦牟尼佛:瞎子、聾子等不能讀誦佛經怎辦?佛說,將此經文捲成圈 後,使之右旋轉動,功德與讀誦一樣。梁朝的善慧大士,就因為很多男女信眾不識字故,特設方便,製作大型轉輪藏,將大藏經放置其中,並設置機關使經輪右旋 轉,讓那些信眾推之轉動,則與讀經一遍有同樣功德。

轉經輪的正確旋轉方向是:從上面看為順時針旋轉,或者說右轉。

很多佛經中,如善財童子五十三參的故事,每遇大德國,皆恭敬頂禮,右繞三匝等等,繞佛。繞佛塔等均為右繞,這其中又有深層意義。

我們的身體右旋時,宇宙間的能量會從頂門而入中脈聚於體內,如逆時針旋轉則引帶體內的能量向外釋放。

轉經輪以順時針方向右旋的時候,會非常微妙的帶動體內的能量右旋,吸收宇宙的能量。同時更重要的是:在菩薩無上心咒的加持下,把菩提道種以及修行解脫的訣竅植於行者的八識心田,不僅如此,還會加持到周圍無數的眾生皆趨於解脫之路。

逆時針轉經,對於佛家弟子來說有害無益,但一般而言,左繞有毀壞的過失,右繞有興建的功德。一般外道都是左繞,如藏地的本波教,印度的印度教。 大藏經中的《法苑珠林》中講:經律之中制令右繞。若左繞行為神所呵。乃至左繞麥為俗所責。 《四分戒本如釋》:旋乃分於左右。右旋名吉。左為凶。 還有一本《右繞佛塔功德經》,講了很多右繞的功德,遠離於八難,天龍八部親近供養,念慧常無,太多太多功德了。還是隨佛語比較好,畢竟我們凡夫無法了知細 微的因果,下了功夫,還損功德,很不划算。

手搖轉經筒的正確姿勢

1.方向:從經輪的正上方看為順時針方向向右旋轉,注意不能反轉。

2.握法:左、右手都可以轉(必須要順時針轉動!);不可以用大拇指抵住經輪的底盤。

3.速度:避免刻意快速而過猛地轉動,轉動經輪時的速度,應該以使人靜心為標準(大致是一秒鐘2-3圈)

4.轉動:轉動第一圈時,這時用的腕力相對大一些。可以將持經輪的手腕轉一個圈,以使經輪產生離心力將經輪轉動起來,經輪轉動起來後,就不用這麼大的腕力了,這時只需要輕輕地、如流水般持續不斷(均勻)地順時針轉動經輪,同時儘量保證轉經輪的木柄保持豎直狀態。

5.姿勢:久蓋美多傑堪布講授《入菩薩行》時說道,轉動經輪時,端身正坐,來世可得諸根無缺,相貌端正;若於經輪不生恭敬,舉止狂魯而轉者,來 世感招神志狂亂之果報;又於經輪斜側而轉者,來世感招身體蜷曲之果報;又於經輪顛倒而轉者,來世感招諸根不全。總之不應該跨越及隨意扔置等,此不恭敬皆應 舍離,心存恭敬凈信常搖轉之。不論何人,均須多轉經輪,才更有利於解脫。

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  • 版權聲明: 發表於 2020 年 6 月 3 日18:22:43
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