佛牌親請!?佛牌真假怎麼看?師傅督造佛牌?弟子製造佛牌?傻傻分不清!

這幾年,佛牌越來越流行,各種販賣佛牌的代購、牌商、商店、佛舍、直播、粉專等等越來越多。

佛牌的種類有上千萬種,真真假假更是不計其數;在泰國也常常因為質疑佛牌的真假而導致衝突!

既然,在泰國當地人都還會有這樣的爭議,那更何況是我們海外的信徒呢?試著讓自己當一個聰明的請供者才是最重要!

所以,佛牌真假怎麼看?其實,也沒什麼真假問題;只是佛牌的督造、製造等方式不同而已。因為,現在就算是"假"佛牌,比較"認真"的牌商,也大多會拿到廟裡請師傅灑淨加持,然後合拍一張照片了@@;這樣比較好賣^^泰國師傅通常都很慈悲,並不會拒絕。

不過,佛牌聖物相信大家都知道,是師傅親自督造的是最上上的等級;但其實在泰國有個潛規則,就是徒弟佛牌的存在,這幾乎已經廣泛的充斥在佛牌界。

佛牌親請!?佛牌真假怎麼看?師傅督造佛牌?弟子製造佛牌?傻傻分不清!

什麼是徒弟牌?

一般會被稱為徒弟牌,是這類佛牌是在以下這些情況被製造出來的:

1、在未經過師傅允許下,自行督造與師傅或是與廟有關的佛牌聖物;例如使用師傅的法相、使用師傅的經文、使用廟名等

2、徒弟自行發明,或是受海外商家下訂,自己製造的佛牌聖物

3、未經師傅同意復刻熱門款式的佛牌聖物,使用廟內原始模具,或是自行仿照模具復刻熱門款式佛牌

師傅親自督造與徒弟督造的差異

<用料>

師傅親自督造:

每一款佛牌都有其使用的神聖用料;可能是古老的經粉、難尋的佛粉、珍貴草藥,或在特別時間才能找到的用料,甚至可能是天人贈予的罕見用料,因為這樣的用料才能發揮佛牌的效力!

徒弟製造:

用料不明

<督造方式>

師傅親自督造:

當搜集完每一種用料,師傅都需要一一念經下經文,除了看時辰以外,還要配合天氣時令變化。

徒弟製造:

工廠製造或是自行在家製造

<督造時間>

師傅親自督造:

時間不一定,有時三個月,有時一年,有時甚至好幾年;因為需要有好的準備過程,與適合的開光機會才可以督造。

徒弟製造:

依數量多寡,大約一個星期

<開光方式>

師傅親自督造:

需要挑選良辰吉日舉辦大法會,祈求神佛護法降臨加持;加持法會可能會舉辦很多次直到師傅覺得圓滿為止。

徒弟製造:

請師傅灑聖水淨化,或是看廟有法會一起加持,還有可能未經加持就販賣給信眾。

<意義>

師傅親自督造:

督造每一款佛牌都是有其特別意義;例如:為建廟而督造、為廟募款而督造,或是為公益或是信眾有幫助的事而督造。

徒弟製造:

依個人心意或是市場熱度製造。

佛牌靈不靈驗、殊不殊聖取決的另一個重點是督造的意義;如果佛牌聖物的督造是為了廟或是任何有意義的事而做,這樣的聖物據說都會有神佛護法的特別加持與祝福,在以往的正統的大型開光法會,都曾有過神佛護法顯靈參與法會加持的紀錄。在這樣殊聖的開光加持下,聖物的意義與效力,自然是非常圓滿。

徒弟督造的東西,在精神層面跟實質行為上缺少了這一塊;例如:有些是自己要謀利,有些是應海外信眾要求幫忙製造,徒弟賣出去的收入是納為己有,不像師傅親自開光佛牌聖物的供金,必須一分一毫都會進到廟裡,在無形的功德上是完全的不一樣。

<效力>

相信大家佩帶佛牌或是供奉聖物,最主要的就是祈求效力;不論是祈求工作事業財運感情都好,大家都是希望能有立竿見影的效果。正統的佛牌督造,從蒐集用料開始,師傅就會開始對用料下經文;

例如:不斷的在用料上寫經文一次百次甚至千次,這是非常古老正統的下經文方式。當用料齊備後就是開始督造的過程,這個階段必須配合節氣、日子、時辰,例如大家最熟知的就是"杓哈”的日子;

以蝶王師傅為例,師傅要混合用料時需要看時間,要開模試壓的時候也需要看日子看時間,每一個步驟都是謹慎且用心,到最後開光加持,也必須挑選良辰吉日,並且邀請各方的高僧一同與會;先為佛牌聖物開光,即稟請神佛護法降臨,稟報督造的聖物為何、為何督造,祈求神佛護法的特別開光,讓佛牌聖物具有靈力,這個步驟完成後是加持;

透過高僧誦經的力量將加持力注入佛牌,這樣的法會過程最少需要持續一天,慎重盛大的法會可能連續持續七天、九天、十五天,或是也會有連續在不同地方開光加持的方式,這目的就是務求佛牌聖物的圓滿。

反觀徒弟製造的,從一開始的用料到製造過程是簡略帶過,開光加持部份通常會使用三種方式:

第一種;如果徒弟個人經費不足,會趁廟内舉辦大法會時一起開光,這樣的話也會有效力;但是少了先前的準備工作,但是尚可接受,我們可以稱為這是尚良品。

第二種;若是沒有遇到廟的大法會,另一種加持方式是,請師傅灑聖水加持(其實,很多在台灣的牌商、代購都是採用這種方式,還可以順便跟師傅合照,證明是親請;是親請..沒錯...但...絕對不是師傅親自督造的佛牌..);這類佛牌不僅少了先前準備工作,連大法會加持都沒有;這樣的東西,不能稱為開光,頂多就是師傅淨化加持;我們可以稱這為次品。

第三種;這一種是最糟糕,是連請師傅加持都沒有,直接做好就賣給買家或是信眾;這種不用多說就知道是膺品,更不用期待有什么效力,我們可以稱之為劣品。

<佩帶>

不論是上述的尚良品、次品或是劣品,都存在著佩帶上的問題;因先前用料與督造方式的不正統,僅管有廟的開光加持,但是在無形中佛牌效力,還是不夠穩;舉個例子來說一下就會很了解....

台灣的木雕佛像,除了木質要好要純淨,在請神入靈的時候還要挑選良辰吉時,還要在佛像內入一寶、三寶或是五寶;但是如果雕刻的木頭是路邊揀來的,入的也不是什麼寶,是化學的粉或是莫名其妙不知名的東西,這樣你會有信心嗎?這樣的東西絕對是不夠清淨,也許神靈都不願意親近。

如果這樣的東西佩帶在身上,就算是你誠心到五體投地;我想也不見得能對你有幫助!

<收藏保值>

佛牌在泰國有很高的價值,例如目前最高價值的阿贊多師傅的崇笛佛,可以到幾千萬泰銖;除了效力非凡以外,最大原因是因為這是聖僧阿贊多師傅親自督造的。

龍波艮、龍波勒、或是龍波TIN師傅,這些聖僧親自督造的聖物都有百萬至數十萬不等的價值,共同點就是師傅親自督造。

大家可能不知道,當初阿贊多師傅的崇笛是用送的;龍波TIN師傅的帕坤平古曼當初是一面二十泰銖還沒有人請供;如果那個時候有慧眼的人大量的把牌收藏下來,現在已經是價格飛漲,就算是傳到後代子孫也是價格非凡。

總之,要請佛牌聖物,還是要找信譽良好的佛牌商家或代購;什麼與師傅合照,僅能證明是親請,甚至也只能證明曾經去過某廟一次,並不能代表每次都是去廟親請,更不能代表是怎樣督造或製造出來的佛牌!

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卓越人生
  • 版權聲明: 發表於 2020 年 5 月 8 日00:05:50
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