佩戴佛牌禁忌詳解說明

佩戴佛牌時不能上廁所?佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方?月經期間不能佩戴佛牌?佛牌不能低於腰間否則會破法?佛牌不可以給別人觸摸?

泰國佛牌,這幾年越來越流行;關於佛牌也存在很多禁忌,在此就一一為大家解釋這些禁忌之說。

佩戴佛牌禁忌詳解說明

 (一)佩戴佛牌時不能上廁所?

有些人覺得廁所有污穢之氣, 所以就算在外頭要上廁所解脫前都會把佛牌留在廁所外的某角落,但是,恐怕這佛牌在你大小解完走出來時早已自身難保,不翼而飛了。

其實上廁所乃人之常情,並沒有所謂的污穢不潔。試想想以前佛祖未成佛時,到處傳法不也都需要每天上廁所嗎?再說,當今又有哪位高僧和尚可以煉到不用上廁所呢?

所以,只要我們持著正信的心態而不以懷疑之心去佩戴佛牌,就可放心不用避忌把佛牌帶進廁所。只要我們心裡有佛,祂就會永遠伴隨著您保佑著您。如果還是覺得不自在,只要在上廁所時把佛牌往背後放,眼不見為淨就可以了。

 (二)佩戴佛牌時不能進入產房或停屍間?

佩戴佛牌不可進產房是由華人的道教信徒那裡演變成的。因為從前泰國佛牌根本不普遍,人們一有病痛或不適就會去神廟求靈符等,而根據道教風俗,一切靈符等都避忌進入產房及停屍間,因為他們認為這兩個地方充滿血腥味與不潔之氣,不吉利,帶靈符進入恐有不祥的事件降臨,所以信徒們都不敢貿然犯之。

但是,在泰國的小乘教義裡常提到世事無常,“生老病死”乃每個人的必經之道,要以平常心來看待。“佛陀”在世時以慈悲寬懷的法門來渡化世人,如今融入佛牌的形象供眾生佩戴以志紀念“佛陀”的精神傳至永久不渝。

信徒佩戴佛牌就是希望能夠保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌時這裡不可以去,那裡也不可以去,那信徒們還戴來作何用呢?尤其醫院、產房及停屍間,更充滿了無數的靈體,信徒們如果一不小心可能會和這些靈體衝撞,導致行衰運,所以信徒佩戴佛牌就是要時時刻刻地受到保護,只要佩戴者“心正不疑”,佛牌的聖靈力量一定伴隨左右。

(三) 佩戴佛牌時不能走在晾衣架下方?月經來不能戴佛牌?

這也是牽涉到觀念問題。人們把洗過的衣服、褲子及內衣褲等懸掛在晾衣架或鐵線上晾曬,而其中包括華人最忌諱的女性衣物。因女性每月都會有“月經”來潮,所以其衣物都被認為是染有“血腥”的汙物,所以覺得吊在半空中的衣物會沖犯到佛牌,使佛牌失去靈力與感應。

但這其實也是受華人道教思想的影響而產生的觀念。試問當今在世之人,甚至佛祖,誰不是出自所謂“污穢”之處呢?那我們是否都不應該佩戴佛牌?請各位冷靜的思考。

當然,現今科技發達,到處都建滿高樓大廈,當我們經過公寓時,或會不經意地走進後面住戶曬衣的地方,為了以示尊敬,發現後就應趕快走出來,但是若已被晾衣架跨過,便立刻向佩戴的佛牌默念剛才是不小心走過的,不知者不罪,我們便會寬心一點。

如早已看見晾衣架還特地走過去被跨過那就不對。其實佩戴佛牌最重要就是要心正,佛牌是不會因被晾衣架跨過而失去靈力的,更多的其實是對於佛牌的尊敬,和個人對於事物的糾結心魔所致。

(四)佩戴佛牌時吃喝的禁忌?

小乘佛教(上座部佛教)的僧侶又是葷素皆食的,所以托缽得來的食物會有雞肉、豬肉、牛肉及羊肉等,都用膠袋包著。泰國的僧侶遵守過午不食的戒律,只可在早上七點至中午十二點進食固體食物,過午後只可飲用流質的水或果汁。

僧侶們每天早上都會出廟托缽化緣,僧侶不可拒絕信徒所供養的食物,施主供養什麼便吃什麼,沒有選擇和挑剔的餘地,只要不是為了他而特地殺生,即便魚和肉,都照樣吃進肚子裡。如僧侶自己吃不完就拿出來供給其他僧侶吃。不管是葷是素,只要是施主給的便接受,這便是小乘佛教的宗旨了。

所以,泰國僧侶當中也有喜歡吃牛肉的。但是東南亞各地信奉“道教”或信奉觀世音菩薩的華人都不食牛肉的,因為傳說兩千年前,“佛教”源自印度,而當時印度教的教義信念是把牛都當著聖牛來奉養,而且牛會幫助人們耕作田地,對農耕社會貢獻不少。所以人們以不吃牛肉是表示對觀世音菩薩的敬重及慈悲為懷的觀念,逐使現在許多佩戴佛牌的信徒也跟風而不吃牛肉。善哉!善哉!

還有,有些信徒說楊桃是佛祖的心,不可吃,怕冒犯佛祖,其實這並不屬實。一些泰國信徒不吃楊桃是因為身上紋身的禁忌,或者有些懂法術之人也不吃楊桃或某瓜類的,那是因為師父交代下來不可以吃,以防洗掉法術與靈力,所以普通人若沒學什麼法術之類的東西,是不必避忌楊桃或其它瓜類。

有很多朋友疑問到底佩戴佛牌能否進酒吧?能否喝酒?其實在泰國,戴著佛牌喝酒的人可謂滿街可見。在佛家認為,酒戒跟其他四戒稍有不同,酒並不是直接製造罪孽的,而是酒令人亂性而造孽的。所以,飲酒最重要的是不醉酒、不薰酒。

(五)佩戴佛牌持什麼咒?

其實對於正牌念與不念還是隨個人心意,當然,念肯定就更好了~可以早上出門前,雙手合十把佛牌往額頭上輕放,然後心中默念佛首經奉請咒,希望祂們保佑信徒當天出門遇貴人,生意旺財,讓信徒們誠心祈願。當持完經咒後才往勁上一戴,就會充滿信心去面對新的一天。佛首經禁咒如下:

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 薩嗎 薩菩塔沙(三次)

(六)不能腳對著佛牌?

佛牌不要隨便亂放,佛牌要戴在脖子上,不能放在比腰低的地方,不能放在不乾淨的地方,不能用腳踩或者從上面走過,不能用腳對著佛牌,帶佛牌的人要避免對著別人的腳坐(其實這也是一個道德禮儀問題,懂禮節的人都不會用腳對著別人的)。

(七)睡覺或同房時怎麼辦?

夫妻睡覺時把佛牌放在床頭櫃上可以,不要放在枕頭下(如果沒有發生夫妻關係,也可以放在枕頭下)。

其實洗澡或睡覺的時候並沒有說一定要摘下的,洗澡不能戴主要是沒有包雅克力殼的佛牌怕進水弄濕了,而睡覺不能戴是怕壓壞,這就是誤傳的來源。

有些人強調,佛牌睡前要取下,小弟認為,無需這麼麻煩,房間是夫妻、親密的私密場所,睡前取下佛牌,與前述的親密,似乎有些相關連,因此,才有人認為,睡前要將佛牌取下;

可是,若配戴佛牌入睡,讓人可一覺到天亮,有很好的睡眠品質,得到充分的休息,隔天有充足的精神可在工作上打拼,這何嚐不是神佛帶給大家健康、平安之原意嗎?

(八) 佛牌不能低於腰間,否則會破法?

一直有很多人說佛牌不能低於腰間,否則會破法之類的。其實從很多資深收藏家和一些泰國民眾身上發現,其實不能低於腰間的說法是確實存在的!

但是說的是在佩戴佛牌時,或者說在需要佛牌説明保護時不能將佛牌低於腰間。因為佛牌放低了,力量磁場受壓迫,佛牌的效力就發揮不出了,所以需要佩戴在脖子,佛牌在氣的中心,心臟的附近,能夠更好的將能量散播全身。

如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到發揮,而且高於腰部是對佛的尊敬,但並無破法之說。如果有人跟你說佛牌低於腰間會破法,或減弱佛牌的力量等,那你可以想想,佛牌正常情況下,是來自泰國;一些代購或和尚坐飛機時,會把佛牌放在行李,而行李都是放在貨艙,而人都是坐在貨艙上面的客艙中;這樣,任何一面佛牌在交到手上之前,都曾經低於很多人的腰間;論這個說法成立,那任何人的佛牌也早都已經破法了!

所以,佛牌不能低於腰間,此說法關鍵的一點是對神佛,對佛牌的尊敬!跟會不會破法無關!

(九)佛牌摘下或不戴的時候怎麼辦?可以把佛牌轉讓結緣給別人嗎?

平時睡覺或需要摘下佛牌的時候,可以掛在潔淨稍高的位置,或者放在潔淨的桌面(例如床頭櫃,辦公桌)。

如果長時間不戴,可以放在佛龕上供奉起來。當然,不是很多信眾家裡都會有佛龕,這樣可以用布袋子(例如小錦袋)或盒子(例如首飾盒)裝好,然後放在櫃桶、櫃子,放在潔淨的地方。

有些朋友由於各種原因想要轉讓結緣自己的佛牌,卻又有種種擔心。其實是完全可以的,在泰國相互轉讓贈送佛牌是很平常的事情。

(十)佛牌不可以給別人觸摸?

正佛牌是完全沒問題的!在泰國,人們都會相互欣賞和贈送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接從師父手中得到,不然全部都會被被人碰過的,很簡單的道理。

可能有些人會說,佛牌沒被戴過就沒開啟,沒開啟就可以給別人碰,但戴在脖子上了就不能被觸碰了。這是對於陰牌來講的,正佛牌完全沒這個說法!(在此提出一點:在未瞭解清楚的情況下請不要隨意觸碰別人的“佛牌”,因為如果觸碰的是陰牌,容易對自己造成不好的影響。)

出於對佛牌的尊敬,只要不用骯髒的手觸摸就行了,例如:上完廁所必須洗手,或接觸過被宰殺的牲畜後必須洗手;也不要被心懷不軌的人觸摸,例如一些有意破壞佛牌正磁場的人,或對佛教不敬的邪教徒,但這就得靠自己去判斷了~

而且,如果說佛牌不能與眾分享,而要各自收藏起來,這樣一來就有違通過佛牌弘揚佛教,廣結善緣的意義了;並且與講求寬容包涵思想的佛教教義就不符了,是自私的表現,完全背離了佛教的宗旨。

不少佛牌商人會對購買佛牌的客戶:“如果佛牌被人觸摸了,就要回去店里加持”;這真是太無稽了!那佛牌佩戴者得多累啊?戴著佛牌反倒要保護起佛牌不能被觸碰,觸碰了還要特意回去店裡所謂的加持;反倒是佛牌商家倒生意越來越好了,因為客戶回店里加持,就會在店裡欣賞其他佛牌,大家都知道消費者的心裡,看著看著就會有消費欲望了,只要客戶進來,銷售就已經完成70%了,這招高啊!

還有很多類似的所謂“儀式”,都是部分牌商為了能讓泰國佛牌顯得更加神奇,更有神秘感,從而將佛牌複雜化、誇張化無中生有出來的,因為這樣可以令恭請者覺得佛牌更加厲害,也讓人覺得他們更專業,可信度更高,希望各位朋友能夠更加客觀理性清晰的瞭解佛牌!

(十一)佩戴佛牌一定要單數?

許多網路或是佛牌店強調,佩戴佛牌一定要單數,這是沒有根據的訛傳訛,但此流傳甚久,且被很多人採信,其實這也是受到傳統華人的風俗與信仰影響;在泰國並沒有這些想法與要求;何況,佛牌既然是吉祥物,豈有單或雙數之禁忌呢?

(十二)佩戴佛牌有其配戴位置順序嗎?

一般流傳,要將神佛佛牌佩戴中間位置(特別是崇迪佛牌、神佛佛牌...等),其餘依次擺設,佛牌有其配戴的順序。事實上,這是沒有根據得傳言。因佛牌大小、型式不一,若你佩戴較小型的神佛類佛牌,其餘佛牌尺寸大小都較中間該面佛牌大,試問,該組佛牌要如何配戴?佩戴上,會覺得舒適嗎?坊間流傳,佩戴佛牌有其佩戴位置,這是對佛牌的尊重所致,且神佛更沒有「階級高低」之分,坦若,佩戴佛牌有如此明顯之分,那只要佩戴佛祖及天王級佛牌,且同一款式佛牌可同時配戴多個,這樣所具備的神力不是最大嗎?何須佩戴其他佛牌呢?

(十三)佩戴佛牌須依照出生年、月、日及時辰?

坊間相當盛傳,佩戴佛牌要選擇良辰吉日配戴,這是誤導之說。在泰國,很多憎侶都會藉由佛牌發放慈悲心,來幫助世人脫離危機、邪靈、助人緣...等,憎侶贈送佛,與民眾結緣時,有需要先問個人的時辰嗎?連泰國人佩戴佛牌也沒有在配合時辰配戴,神佛與有緣人結緣,是沒有時間、地點及對象之分。

其實現在流傳的很多所謂的禁忌,主要是因為很多不明事理的人的主觀想法,並以訛傳訛,傳的人多了,就成了真理了;這是國內的一貫傳統意識,還有的就是佩戴者本身的“心魔”,佩戴佛牌時“心魔”作祟,過於緊張,好像覺得一點什麼事都怕觸犯禁忌。

其實,佩戴佛牌沒必要如此之緊張,佩戴佛牌是只要保持信念堅定,就不必擔心著許多禁忌。凡人都是有私欲,擺脫不了塵世的,錯誤肯定會有,重要的是知錯能改,並誠心悔過。

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卓越人生
  • 版權聲明: 發表於 2020 年 4 月 17 日01:47:47
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